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Article:
Présidentielle 2004 : L’Eglise catholique divisée |
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2 |
Pages:
1 |
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Présidentielles 2004: l'Eglise catholique divisée |
Auteur : |
Titus ETO'O |
Date : |
28/10/2004 22:24 |
La séparation de l'Eglise et de l'Etat fait partie des principes de notre constitution: le cameroun est un Etat laïc.
Le déclaration d'un président de la conférence épiscopale ne peut être considérée à mon avis que comme une simple opinion politique d'un prélat qui a parfois tendance à s'immixer dans les affaires de l'Etat. Qu'il y ait alors discordance entre les propos e l'évêque et ceux du Cardinal est tout à fait normal. Chacun a le droit de donner son opinion sur un point donné. Peut-être que nous considérons beaucoup trop la hiérarchie qui voudrait qu'on soit toujours en phase avec son supérieur mais quelques fois en matière politique et en particulier de la luttes pour les intérêts du peuple le respect de lahiérarchie n'existe pas.
A mon avis le problème qu'on devrait se poser est celui de savoir qui sera le succeseur de Paul BIYA. Je trouve le sujet beaucoup plus important qu'une simple discordance d'opinion entre un évêque et son cardinal, dans la mesure où le principe de la contituité de l'Etat qui doit prévaloir sur tous les autres est en quelque sorte menacé et conditionné par une personne personne physique.
Dans les grandes démocraties on a très vite compris que plus on garde le pouvoirs et plus le danger de le perdre devient imminant, raison pour laquelle l'alternance du pouvoir fait le succès des ses grandes démocraties. Ce qui est inquiètant en l'espèce c'est que la succession nécesite une certaine préparation, et celle-ci se fait démocratiquement de sorte que la transition soit publique, légale consentie, pacifique et sans encombre majeur. Au cameroun on ne sait même pas si le parti au pouvoir forme le militants susceptibles de remplacer le président dans ses fonctions en conservant tout de même la place du parti au sein de gouvernement.
En outre on a l'impression que les autres responsables de ce parti en dehors de son président sont complètement inconnus ur la scène politique nationale et internationale. Dans ce cs ils ne jouissent donc pas de la souveraineté du peuple susceptible de leur avoir donné un pouvoir de réprésentation.
Une chose est cependant envisageable: pour mieux gouverner il faut avoir les idées qui permettent de conserver le pouvoir le plus longtemps possible. Alors cela ne sera pas une surprise de voir envisager vers la fin du second septenat une révision de la constituton. Or une chose est aussi certaine, même si la fraude qu'il ya eu aux élections n'existait pas, BIYA aurait gagné peut-être pas à ce pourcentage, simplement parce que le peuple camerounais n'a pas encore trouver un homme qui puisse gouverner ne serait-ce que comme lui ou sinon plus que lui.
Lorsqu'un homme charismatique et courageux se présentera face à BIYA il partira à condition de ne pas être candidat à sa propre succession. Et pour que cette transition du pouvoir soit comme nous la voulons c'est-à-dire pacifique, il faut que Biya nous montre dès la première année de son septenat l'homme qui devra le remplacer à Etoudi. Ceci permettra au peuple de mieux l'apprécier, de le connaitre et de commencer à le juger. Par contre si les choses ne se font pas de la sorte et que par malheur une vacance de la présidence intervient pour une raison quelconque nous n'échapperons pas à des troubles dont l'ampleur reste inenvisageable. |
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Pour qui roule l'évèque de Yaoundé ? |
Auteur : |
Mabingo |
Date : |
01/11/2004 04:08 |
Les nomminations et réception de cet évèque par les autorités politiques et populations de Yaoundé contrairement à l'accueil offert à Monseigneur Wouking montrent à l'évidence que Biya et les siens cherchaient la présence à l'évêché de Yaoundé un de leurs chantres et défenseurs. D'ailleurs, la présence de Tonye aux USA aux frais de l'ambassade du cameroun avant sa nommination montre qu'il roule pour le pouvoir de Biya et jamais pour les pauvres camerounais ses ouailles dans le Christ; Mais, tôt ou tard il sera jugé devant le silence du tribunal divin? |
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