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Le Cameroun comme si vous y étiez
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elle
Shabbaeur du lac
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 Posté le: Wed Aug 17, 2011 2:39 pm Sujet du message: |
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Deja pour que le monde finisse il faudrait qu'il ait eu un debut,
ceux qui disent que Dieu est un mythe la, le monde a donc debute comment?
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betson
Petit shabbaeur
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| Posté le: Wed Aug 17, 2011 3:05 pm Sujet du message: Re: Et la fin du monde alors... |
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| meb a écrit: | http://www.mebene.com/article-et-la-fin-du-monde-alors-81574197.html
| Citation: | 2012, année prévue par les Mayas pour la fin du monde. Prévision qui a fait l’objet d’un film spectaculaire. Mais les Mayas n’ont pas été les seuls à évoquer la fin du monde. Quasiment toutes les religions évoquent ce concept. Le présent article a pour but d’explorer ce concept, du point de vue des grandes religions monothéistes. Nous allons nous baser sur le christianisme, qui de part son expansion, et sa diversité, offre le plus de prise à cette étude.
Les églises évangéliques, les témoins de Jéhovah, les courants millénaristes chrétiens placent tous ce concept de fin du monde au centre de leur discours. Ils ont ainsi deux buts
- Repousser la punition des mécréants à l’au-delà (vu que sur cette terre, la punition divine tarde à arriver), et exhorter les fidèles à tenir bon car de très bonnes choses les attendent après le jugement dernier
- Par voie de fait, il faut qu’ils continuent de respecter les commandements ou qu’ils se repentent, sinon ils n’accèderont pas au paradis.
Le concept de fin du monde (basé sur l’Apocalypse ou des paroles directement attribuées à Jésus) est donc l’arrêt de ce monde chaotique et la promesse d’un monde plus juste (qui récompense les bons et punit les méchants). Mais cela correspond il à l’acception selon laquelle ce serait la fin physique de notre monde (avec les grands cataclysmes, un astéroïde qui détruit la terre, etc.) ? Nous ne le pensons pas. Nous pensons plutôt qu’il s’agit là uniquement d’un mythe. Mythe de la fin du monde, de la fin de CE monde. Mythe basé sur les principes déjà évoqués, et mythe qui plus est, n’est pas nouveau.
Le judaïsme dont découle le christianisme n’a pas de grande tradition de l’au-delà. C’est là un concept apparu environ 300 avant JC. Dans l’article suivant [Punitions divines: changements de vision? ], nous évoquons le fait que dans l’AT les punitions sont symbolisées par la mort du mécréant, les défaites guerrières de l’oppresseur, en opposition avec le NT qui renvoie tout à après la fin du monde. Néanmoins, même dans l’AT, on retrouve à l’œuvre le mythe de la fin du monde, la fin de LEUR monde de l’époque.
Quand Noé construit son arche et qu’il subit le déluge, il s’agit là d’une fin du monde. Le monde était rempli de mauvaises personnes, et il fallait entrer dans un nouveau monde, avec uniquement des justes. Ne connaissant pas la notion de paradis et d’enfer, le châtiment des méchants était la mort dans toute cette eau. Les survivants ont accédé à ce nouveau monde. Les prophètes Joël et Daniel entre autres quand ils évoquent le dernier jour ou la fin du temps parlent d’une époque où les oppresseurs d’Israël seront terrassés. Pour un nouveau départ.
L’Islam explore lui aussi ce concept, avec la même vision que la chrétienté, avec la particularité que certaines des choses qui sont interdites ou à restreindre sur cette terre y sont là-bas (au paradis) promis. On pourrait se demander si ces choses sont promises dans l’au-delà, pourquoi il faudrait ici s’en priver (ou les restreindre). Cela accrédite la thèse du mythe avec pour objectifs les deux éléments déjà cités précédemment.
En conclusion, nous avons vu en quoi la fin du monde était un mythe, vieux comme le monde, et qu’il convient donc de ne pas trop prendre au sérieux les textes religieux qui l’abordent. Mais nous pensons qu’il convient de terminer en mentionnant deux choses.
la première est que la fin du monde est tous les jours quand on meurt [Ici et maintenant... ]. D’ailleurs, pour les Chrétiens, Jésus l’indique aussi à plusieurs reprises lors de la transfiguration, dans sa démonstration de la résurrection, et quand il dit au bon larron qu’ils seront au paradis le soir même. Pour ceux qui croient au paradis, point n’est besoin d’attendre des chevaux ailés et de grands tremblements.
la seconde est que ce qui est annoncé, cette destruction de la terre, finira sans doute par arriver. Scientifiquement, on prévoit déjà l’extinction du soleil. Un gigantesque astéroïde peut passer par là. Cela arrivera donc à coup sûr. Mais ce ne sera pas la fin du monde, uniquement de CE monde, car le monde semble être un peu plus grand que notre planète, ou même notre système solaire. |
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J'ai lu attentivement, mais je n'ai pas saisi le fil conducteur de ton texte.
Tu discutes la réalité de la fin du monde au sens religieux du terme, l'existence d'une vie d'une autre nature après la fin du monde , les modalités de survenue de la fin du monde ou tout cela ? la fin du monde sous son acception religieuse j'entends .
Si tu considères que la façon dont les textes religieux décrivent la fin du monde relève de la fanstamagorie ou du phénomène mythique, alors j'épouse ton point de vue.
Encore qu'il faille préciser comme Yebokolo l'a fait , si les textes en question discourent de l'extinction de l'espèce humaine ou de la destruction de la planète Terre, les deux n'étant pas forcément liés. Les deux pouvant être amalgamés dans ce concept de fin du monde (On peut tout à fait imaginer une vie humaine en dehors d'une planète Terre qui serait détruite, et une planète Terre sans vie humaine)
On peut en effet se demander si le monde des dinosaures qui soit dit en passant, est royalement ignoré par les textes des grandes traditions religieuses monothéistes , est un temps appartenant à notre monde. Notre monde humain, j'entends .
Si c'est ton but de dire que les religions sont des mythes, je pourrais partager ton point de vue; Mais je ne vois pas comment dans ton developpement, tu arrives à cette conclusion.
_________________
Il faudrait veiller à ne pas être un parvenu sans culture ou un ambitieux sans esprit.
Le panurgisme c'est préferer se tromper tous ensemble et la peur d'avoir raison tout seul.
Betson. |
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afro
Bérinaute Vétéran
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meb
Bérinaute Vétéran
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| Posté le: Wed Aug 17, 2011 3:48 pm Sujet du message: Re: Et la fin du monde alors... |
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| betson a écrit: | | meb a écrit: | http://www.mebene.com/article-et-la-fin-du-monde-alors-81574197.html
| Citation: | 2012, année prévue par les Mayas pour la fin du monde. Prévision qui a fait l’objet d’un film spectaculaire. Mais les Mayas n’ont pas été les seuls à évoquer la fin du monde. Quasiment toutes les religions évoquent ce concept. Le présent article a pour but d’explorer ce concept, du point de vue des grandes religions monothéistes. Nous allons nous baser sur le christianisme, qui de part son expansion, et sa diversité, offre le plus de prise à cette étude.
Les églises évangéliques, les témoins de Jéhovah, les courants millénaristes chrétiens placent tous ce concept de fin du monde au centre de leur discours. Ils ont ainsi deux buts
- Repousser la punition des mécréants à l’au-delà (vu que sur cette terre, la punition divine tarde à arriver), et exhorter les fidèles à tenir bon car de très bonnes choses les attendent après le jugement dernier
- Par voie de fait, il faut qu’ils continuent de respecter les commandements ou qu’ils se repentent, sinon ils n’accèderont pas au paradis.
Le concept de fin du monde (basé sur l’Apocalypse ou des paroles directement attribuées à Jésus) est donc l’arrêt de ce monde chaotique et la promesse d’un monde plus juste (qui récompense les bons et punit les méchants). Mais cela correspond il à l’acception selon laquelle ce serait la fin physique de notre monde (avec les grands cataclysmes, un astéroïde qui détruit la terre, etc.) ? Nous ne le pensons pas. Nous pensons plutôt qu’il s’agit là uniquement d’un mythe. Mythe de la fin du monde, de la fin de CE monde. Mythe basé sur les principes déjà évoqués, et mythe qui plus est, n’est pas nouveau.
Le judaïsme dont découle le christianisme n’a pas de grande tradition de l’au-delà. C’est là un concept apparu environ 300 avant JC. Dans l’article suivant [Punitions divines: changements de vision? ], nous évoquons le fait que dans l’AT les punitions sont symbolisées par la mort du mécréant, les défaites guerrières de l’oppresseur, en opposition avec le NT qui renvoie tout à après la fin du monde. Néanmoins, même dans l’AT, on retrouve à l’œuvre le mythe de la fin du monde, la fin de LEUR monde de l’époque.
Quand Noé construit son arche et qu’il subit le déluge, il s’agit là d’une fin du monde. Le monde était rempli de mauvaises personnes, et il fallait entrer dans un nouveau monde, avec uniquement des justes. Ne connaissant pas la notion de paradis et d’enfer, le châtiment des méchants était la mort dans toute cette eau. Les survivants ont accédé à ce nouveau monde. Les prophètes Joël et Daniel entre autres quand ils évoquent le dernier jour ou la fin du temps parlent d’une époque où les oppresseurs d’Israël seront terrassés. Pour un nouveau départ.
L’Islam explore lui aussi ce concept, avec la même vision que la chrétienté, avec la particularité que certaines des choses qui sont interdites ou à restreindre sur cette terre y sont là-bas (au paradis) promis. On pourrait se demander si ces choses sont promises dans l’au-delà, pourquoi il faudrait ici s’en priver (ou les restreindre). Cela accrédite la thèse du mythe avec pour objectifs les deux éléments déjà cités précédemment.
En conclusion, nous avons vu en quoi la fin du monde était un mythe, vieux comme le monde, et qu’il convient donc de ne pas trop prendre au sérieux les textes religieux qui l’abordent. Mais nous pensons qu’il convient de terminer en mentionnant deux choses.
la première est que la fin du monde est tous les jours quand on meurt [Ici et maintenant... ]. D’ailleurs, pour les Chrétiens, Jésus l’indique aussi à plusieurs reprises lors de la transfiguration, dans sa démonstration de la résurrection, et quand il dit au bon larron qu’ils seront au paradis le soir même. Pour ceux qui croient au paradis, point n’est besoin d’attendre des chevaux ailés et de grands tremblements.
la seconde est que ce qui est annoncé, cette destruction de la terre, finira sans doute par arriver. Scientifiquement, on prévoit déjà l’extinction du soleil. Un gigantesque astéroïde peut passer par là. Cela arrivera donc à coup sûr. Mais ce ne sera pas la fin du monde, uniquement de CE monde, car le monde semble être un peu plus grand que notre planète, ou même notre système solaire. |
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J'ai lu attentivement, mais je n'ai pas saisi le fil conducteur de ton texte.
Tu discutes la réalité de la fin du monde au sens religieux du terme, l'existence d'une vie d'une autre nature après la fin du monde , les modalités de survenue de la fin du monde ou tout cela ? la fin du monde sous son acception religieuse j'entends .
Si tu considères que la façon dont les textes religieux décrivent la fin du monde relève de la fanstamagorie ou du phénomène mythique, alors j'épouse ton point de vue.
Encore qu'il faille préciser comme Yebokolo l'a fait , si les textes en question discourent de l'extinction de l'espèce humaine ou de la destruction de la planète Terre, les deux n'étant pas forcément liés. Les deux pouvant être amalgamés dans ce concept de fin du monde (On peut tout à fait imaginer une vie humaine en dehors d'une planète Terre qui serait détruite, et une planète Terre sans vie humaine)
On peut en effet se demander si le monde des dinosaures qui soit dit en passant, est royalement ignoré par les textes des grandes traditions religieuses monothéistes , est un temps appartenant à notre monde. Notre monde humain, j'entends .
Si c'est ton but de dire que les religions sont des mythes, je pourrais partager ton point de vue; Mais je ne vois pas comment dans ton developpement, tu arrives à cette conclusion. |
la fin du monde telle que décrite dans les textes religieux monothéîstes ne parlent pas de l'extinction humaine étant donné qu'après celle-ci, les hommes existeront toujours. Elle parle de la destruction physique du monde où les gens vivent (cataclysmes, déluge, etc...) et de la séparation du bon grain de l'ivraie afin que les méritants repartent de 0.
C'est de ce mythe là dont je parle.
Je ne parle même pas des religions, ni de Dieu, ni de la vie après la mort.
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meb
Bérinaute Vétéran
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| Posté le: Wed Aug 17, 2011 3:49 pm Sujet du message: Re: Colloque sur les Religions Africaine-Américaine à cuba |
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je me demande pourquoi tu fais ta pub ailleurs que dans ton topic
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Waddle
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| Posté le: Wed Aug 17, 2011 4:03 pm Sujet du message: |
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Les gens aiment provoquer tu sais...
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la vie c'est le ludo. Parfois tu peux jouer un, parfois tu peux jouer deux chaines quatre comme ca...
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betson
Petit shabbaeur
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| Posté le: Wed Aug 17, 2011 4:46 pm Sujet du message: Re: Et la fin du monde alors... |
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| meb a écrit: | | betson a écrit: | | meb a écrit: | http://www.mebene.com/article-et-la-fin-du-monde-alors-81574197.html
| Citation: | 2012, année prévue par les Mayas pour la fin du monde. Prévision qui a fait l’objet d’un film spectaculaire. Mais les Mayas n’ont pas été les seuls à évoquer la fin du monde. Quasiment toutes les religions évoquent ce concept. Le présent article a pour but d’explorer ce concept, du point de vue des grandes religions monothéistes. Nous allons nous baser sur le christianisme, qui de part son expansion, et sa diversité, offre le plus de prise à cette étude.
Les églises évangéliques, les témoins de Jéhovah, les courants millénaristes chrétiens placent tous ce concept de fin du monde au centre de leur discours. Ils ont ainsi deux buts
- Repousser la punition des mécréants à l’au-delà (vu que sur cette terre, la punition divine tarde à arriver), et exhorter les fidèles à tenir bon car de très bonnes choses les attendent après le jugement dernier
- Par voie de fait, il faut qu’ils continuent de respecter les commandements ou qu’ils se repentent, sinon ils n’accèderont pas au paradis.
Le concept de fin du monde (basé sur l’Apocalypse ou des paroles directement attribuées à Jésus) est donc l’arrêt de ce monde chaotique et la promesse d’un monde plus juste (qui récompense les bons et punit les méchants). Mais cela correspond il à l’acception selon laquelle ce serait la fin physique de notre monde (avec les grands cataclysmes, un astéroïde qui détruit la terre, etc.) ? Nous ne le pensons pas. Nous pensons plutôt qu’il s’agit là uniquement d’un mythe. Mythe de la fin du monde, de la fin de CE monde. Mythe basé sur les principes déjà évoqués, et mythe qui plus est, n’est pas nouveau.
Le judaïsme dont découle le christianisme n’a pas de grande tradition de l’au-delà. C’est là un concept apparu environ 300 avant JC. Dans l’article suivant [Punitions divines: changements de vision? ], nous évoquons le fait que dans l’AT les punitions sont symbolisées par la mort du mécréant, les défaites guerrières de l’oppresseur, en opposition avec le NT qui renvoie tout à après la fin du monde. Néanmoins, même dans l’AT, on retrouve à l’œuvre le mythe de la fin du monde, la fin de LEUR monde de l’époque.
Quand Noé construit son arche et qu’il subit le déluge, il s’agit là d’une fin du monde. Le monde était rempli de mauvaises personnes, et il fallait entrer dans un nouveau monde, avec uniquement des justes. Ne connaissant pas la notion de paradis et d’enfer, le châtiment des méchants était la mort dans toute cette eau. Les survivants ont accédé à ce nouveau monde. Les prophètes Joël et Daniel entre autres quand ils évoquent le dernier jour ou la fin du temps parlent d’une époque où les oppresseurs d’Israël seront terrassés. Pour un nouveau départ.
L’Islam explore lui aussi ce concept, avec la même vision que la chrétienté, avec la particularité que certaines des choses qui sont interdites ou à restreindre sur cette terre y sont là-bas (au paradis) promis. On pourrait se demander si ces choses sont promises dans l’au-delà, pourquoi il faudrait ici s’en priver (ou les restreindre). Cela accrédite la thèse du mythe avec pour objectifs les deux éléments déjà cités précédemment.
En conclusion, nous avons vu en quoi la fin du monde était un mythe, vieux comme le monde, et qu’il convient donc de ne pas trop prendre au sérieux les textes religieux qui l’abordent. Mais nous pensons qu’il convient de terminer en mentionnant deux choses.
la première est que la fin du monde est tous les jours quand on meurt [Ici et maintenant... ]. D’ailleurs, pour les Chrétiens, Jésus l’indique aussi à plusieurs reprises lors de la transfiguration, dans sa démonstration de la résurrection, et quand il dit au bon larron qu’ils seront au paradis le soir même. Pour ceux qui croient au paradis, point n’est besoin d’attendre des chevaux ailés et de grands tremblements.
la seconde est que ce qui est annoncé, cette destruction de la terre, finira sans doute par arriver. Scientifiquement, on prévoit déjà l’extinction du soleil. Un gigantesque astéroïde peut passer par là. Cela arrivera donc à coup sûr. Mais ce ne sera pas la fin du monde, uniquement de CE monde, car le monde semble être un peu plus grand que notre planète, ou même notre système solaire. |
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J'ai lu attentivement, mais je n'ai pas saisi le fil conducteur de ton texte.
Tu discutes la réalité de la fin du monde au sens religieux du terme, l'existence d'une vie d'une autre nature après la fin du monde , les modalités de survenue de la fin du monde ou tout cela ? la fin du monde sous son acception religieuse j'entends .
Si tu considères que la façon dont les textes religieux décrivent la fin du monde relève de la fanstamagorie ou du phénomène mythique, alors j'épouse ton point de vue.
Encore qu'il faille préciser comme Yebokolo l'a fait , si les textes en question discourent de l'extinction de l'espèce humaine ou de la destruction de la planète Terre, les deux n'étant pas forcément liés. Les deux pouvant être amalgamés dans ce concept de fin du monde (On peut tout à fait imaginer une vie humaine en dehors d'une planète Terre qui serait détruite, et une planète Terre sans vie humaine)
On peut en effet se demander si le monde des dinosaures qui soit dit en passant, est royalement ignoré par les textes des grandes traditions religieuses monothéistes , est un temps appartenant à notre monde. Notre monde humain, j'entends .
Si c'est ton but de dire que les religions sont des mythes, je pourrais partager ton point de vue; Mais je ne vois pas comment dans ton developpement, tu arrives à cette conclusion. |
la fin du monde telle que décrite dans les textes religieux monothéîstes ne parlent pas de l'extinction humaine étant donné qu'après celle-ci, les hommes existeront toujours. Elle parle de la destruction physique du monde où les gens vivent (cataclysmes, déluge, etc...) et de la séparation du bon grain de l'ivraie afin que les méritants repartent de 0.
C'est de ce mythe là dont je parle.
Je ne parle même pas des religions, ni de Dieu, ni de la vie après la mort. |
En quelques lignes , tu as été plus explicite que dans ton précédent texte .
En fait, je comprends mieux pourquoi je me sentais perdu à la lecture de ton texte . en effet l'exemple coranique que tu cites ou plutot que tu paraphrases, parle de la vie après la mort , il ne parle pas de la fin ou de la destruction du monde. Il ne décrit pas la fameuse eschatologie cosmique.
L'on jouira de ses vierges enamourées aussitot que l'on sera passé ad patrès. Pas après une destruction totale de la terre . En d'autres termes, dans ce passage, il est ici question de la vie après la mort, mais pas de la destruction du monde .C'est pourquoi sans doute, je n'avais rien compris.
En fait , ce passage m'apparait hors de propos dans la cadre d'un texte sur la fin du monde.
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Il faudrait veiller à ne pas être un parvenu sans culture ou un ambitieux sans esprit.
Le panurgisme c'est préferer se tromper tous ensemble et la peur d'avoir raison tout seul.
Betson. |
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meb
Bérinaute Vétéran
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| Posté le: Wed Aug 17, 2011 5:25 pm Sujet du message: |
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http://fr.wikipedia.org/wiki/Jour_du_jugement#Dans_l.27islam
| Citation: | Dans le Coran, il est écrit Yawm al-dyn (arabe: يَوْم الدِّينِ: "Jour du Jugement", ou Jour de la Rétribution), (versets 1.4, 15.35, 26.82, 37.20, 38.78, 51.12, 56.56, 70.26, 74.46, 82.17, 82.18, 83.11), par exemple dans la 26e sourate on peut lire : et c'est de Lui que je convoite le pardon de mes fautes le Jour de la Rétribution.
En plus de Jour du Jugement, il est écrit Yawm al-Qiyāmah (arabe: يوم القيامة: "Jour de la résurrection")[1].
82. Sourate de la Fissure (Al-Infitâr) Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux.
[1] Lorsque le ciel se déchirera, [2] que les astres se disperseront, [3] que les mers déborderont [4] et que les tombeaux seront bouleversés, [5] toute âme saura alors ce qu’elle aura accompli et ce qu’elle aura omis. [6] Ô homme ! Qu’est-ce qui te fait douter de la magna-nimité de ton Seigneur [7] qui t’a créé, t’a constitué, t’a modelé avec harmonie, [8] suivant la forme qu’Il a bien voulu te donner?
[9] Loin de L’en louer, vous traitez de mensonge le Jugement dernier, [10] alors que vous êtes constamment surveillés [11] par de nobles scribes [12] qui sont au courant de tout ce que vous faites ! [13] En vérité, les hommes pieux baigneront dans les délices [14] et les impies seront livrés à la Fournaise, [15] dont ils subiront, le Jour du Jugement dernier, les supplices, [16] sans jamais pouvoir y échapper. [17] Et qui te donnera une idée du Jugement dernier? [18] Oui, qui te donnera une idée du Jugement dernier? [19] Ce sera le jour où nulle âme ne pourra intervenir en faveur d’une autre âme, car, ce jour-là, toute décision appartiendra à Dieu |
et que se passe t'il après ce jour?
les gentils iront au paradis (pour se baigner dans les délices, d'autres textes parlent de vierges et de breuvages divins) et les méchants en enfer
Comme dans le christiannisme (cité dans le texte) on promet tantôt ton devenir juste à ta mort, tantôt après la fin du monde.
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meb
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| Posté le: Wed Aug 17, 2011 5:50 pm Sujet du message: |
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J'ai même l'impression que dans l'islam la vision prépondérante du paradis est celui auquel on accède après le jugement dernier (fin du monde).
Les morts mêmes sont rescussités (preuve que le nouveau monde correspond à un état matériel, comme celui que nous vivons), puis jugés
Voici une description du paradis selon l'islam
http://islammedia.free.fr/Pages/paradis.html
les moyens d'accès laissent penser uniquement à la situation post dernier jour.
Il semblerait même que ce soit l'un des piliers de l'islam
http://oumma.com/Les-6-piliers-de-la-foi-de-l-islam
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betson
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| Posté le: Wed Aug 17, 2011 6:02 pm Sujet du message: |
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| meb a écrit: | http://fr.wikipedia.org/wiki/Jour_du_jugement#Dans_l.27islam
| Citation: | Dans le Coran, il est écrit Yawm al-dyn (arabe: يَوْم الدِّينِ: "Jour du Jugement", ou Jour de la Rétribution), (versets 1.4, 15.35, 26.82, 37.20, 38.78, 51.12, 56.56, 70.26, 74.46, 82.17, 82.18, 83.11), par exemple dans la 26e sourate on peut lire : et c'est de Lui que je convoite le pardon de mes fautes le Jour de la Rétribution.
En plus de Jour du Jugement, il est écrit Yawm al-Qiyāmah (arabe: يوم القيامة: "Jour de la résurrection")[1].
82. Sourate de la Fissure (Al-Infitâr) Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux.
[1] Lorsque le ciel se déchirera, [2] que les astres se disperseront, [3] que les mers déborderont [4] et que les tombeaux seront bouleversés, [5] toute âme saura alors ce qu’elle aura accompli et ce qu’elle aura omis. [6] Ô homme ! Qu’est-ce qui te fait douter de la magna-nimité de ton Seigneur [7] qui t’a créé, t’a constitué, t’a modelé avec harmonie, [8] suivant la forme qu’Il a bien voulu te donner?
[9] Loin de L’en louer, vous traitez de mensonge le Jugement dernier, [10] alors que vous êtes constamment surveillés [11] par de nobles scribes [12] qui sont au courant de tout ce que vous faites ! [13] En vérité, les hommes pieux baigneront dans les délices [14] et les impies seront livrés à la Fournaise, [15] dont ils subiront, le Jour du Jugement dernier, les supplices, [16] sans jamais pouvoir y échapper. [17] Et qui te donnera une idée du Jugement dernier? [18] Oui, qui te donnera une idée du Jugement dernier? [19] Ce sera le jour où nulle âme ne pourra intervenir en faveur d’une autre âme, car, ce jour-là, toute décision appartiendra à Dieu |
et que se passe t'il après ce jour?
les gentils iront au paradis (pour se baigner dans les délices, d'autres textes parlent de vierges et de breuvages divins) et les méchants en enfer
Comme dans le christiannisme (cité dans le texte) on promet tantôt ton devenir juste à ta mort, tantôt après la fin du monde. |
Bon, c'est ça qu'il faut préciser, il s'agit ici de la fin de la vie humaine dans la forme que nous lui connaissons ( Ce que j'appellais peut être improprement l'extinction de l'espèce humaine et non la fin du monde).
Fin du monde= Destruction de l'univers , de la terre ect.
Extinction humaine= Mort du dernier homme ( dans la forme de vie que nous connaissons. Pas dans l'état d'êtres réincarnés en bactéries, pas dans l'état d'esprits, d'âmes, de djins ou de je ne sais quoi encore  )
Pour moi une vie avec les anges ou avec des ailes n'est plus une vie humaine telle que je peux l'imaginer.
Bref, je comprends mieux, il faudrait peut être faire la distinction entre le terme fin des jours ( qui me parait plus propre) et fin du monde.
Autant dans la genêse, Dieu crée l'homme et la terre dans la même suite, les deux semblent indissociables. Autant dans ton passage coranique, Dieu ne détruit pas la terre, mai juge tous les hommes qui ont tous fini leurs parcours sur terre ( sont tous morts).
Mais il est possible que je n'ai encore rien compris.
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meb
Bérinaute Vétéran
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| Posté le: Wed Aug 17, 2011 6:12 pm Sujet du message: |
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C'est pour cela que le texte commence par parler de fin DU monde (telle que décrit dans les textes à propos du dernier jour) puis dit qu'il s'agit en fait de fin de CE monde. Etablit ensuite les parallèles, mêmes avec ceux qui ne croit pas en la vie après la mort, mais qui ont aussi les mythes de fin de CE monte (voir Déluge de Noé)
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MEKTOUB
Ce n'est pas encore écrit, ça l'était juste...
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