Forum Bonaberi.com

[Diamond Princess]

[panafricain]

[caroline]

Je joins également ma poursuite ...
Je vais le poursuivre maintenant
Je ne vais pas attendre que quelque chose d’autre se passe avant de pouvoir le poursuivre,
Je le poursuit maintenant avant qu'il ne soit trop tard
de toute façon il n’ y a plus rien d autre a prouver avant de le poursuivre, car partout dans le monde il ya tellement des chose qui permettent de rendre son arrestation son jugement facile..
ce fou furieux et psychopathe doit etre juger et emprisonné tout de suite ... .. ca en ai trop……
il a créé les guerres, les mensonges, les divisions, les manipulations, la violence, la culpabilité, la haine, la pauvreté, et les riches, les tremblement de terre- tremblement d’ocean
et apres il dit a ses representants de nous dire que ns serons tous juger, lorsqu’il est lui meme le 1er criminel
il laisse son esprit aller viole la jeune fille vierge , il cree la pédophilie, il dit au gens je suis vraiment vraiment jaloux
et tous ce qu’il dit au gens de ne pas faire, est ce qu’il fait lui-même en 1er
(les enfants copient chez leur parents) ( ns copions chez Dieu le pere, et Dieu la mere qui sont dans les cieux- des fou)
pourquoi va-t-il ns punir lorsqu’il est celui qui commence la pratique du mal en premier
je me demande meme si il a vu ces enfant innocent japonais, haitien chinois etc… qui ne font du mal a personne mais ils doivent périrent dans sa la colère –devil…
j avais entendu dire que les petits enfant sont innocent, now, quand Dieu puni meme les innocent c’ est la pire des choses..
il n’est pas different de Hitler, Stalin Mossoloni etc…………
c’est la meme clique avec Dieu….
Disont que sa colère l aveugle, il manque d’intelligence, il tue meme les innocents, il n’a auccune compassion , ni amour
Pourtant on ns dis que Dieu est amour et compassion….
Now it looks like he is full of hatred and violence….
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Beni soit L'exactitude" Dieu!

[Nji]

[light]

[Waddle]

[light]

Wadlle il faut bien me lire .. j ai posé des hypothèses ..
d´ailleurs en 1 - on peut se préocuper de sa survie en fuyant aussi les dangers aussi ..

je n ai jamais dis que la voix de Dieu a parlé concernant le Japon ..
mais j ai dis d une facon General que le fait que l´Homme ne cherche plus a entendre la voix de Dieu ou s éloigne de la spiritualité , pourrais être une cause peut être du mal et des souffrances liés aux catasthophes ..
si on part du fait que les catastrophes sont inevitables comme certaine lois de la nature bien sûre..
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saved by grace ! ...... "well, it´s alright"

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[light]

How Japan's religions confront tragedy

By Dan Gilgoff, CNN.com Religion Editor

Proud of their secular society, most Japanese aren't religious in the way Americans are: They tend not to identify with a single tradition nor study religious texts.

"The average Japanese person doesn’t consciously turn to Buddhism until there’s a funeral,” says Brian Bocking, an expert in Japanese religions at Ireland’s University College Cork.

When there is a funeral, though, Japanese religious engagement tends to be pretty intense.

“a very large number of Japanese people believe that what they do for their ancestors after death matters, which might not be what we expect from a secular society,” says Bocking. “There’s widespread belief in the presence of ancestors’ spirits.”

In the days and weeks ahead, huge numbers of Japanese will be turning to their country’s religious traditions as they mourn the thousands of dead and try to muster the strength and resources to rebuild amid the massive destruction wrought by last Friday's 9.0 magnitude earthquake and resulting tsunami.

For most Japanese, religion is more complex than adhering to the country’s ancient Buddhist tradition. They blend Buddhist beliefs and customs with the country’s Shinto tradition, which dates back to the 15th century.

“Japanese are not religious in the way that people in North America are religious,” says John Nelson, chair of theology and religious studies at the University of San Francisco. “They’ll move back and forth between two or more religious traditions, seeing them as tools that are appropriate for certain situations.”

“For things connected to life-affirming events, they’ll turn to Shinto-style rituals or understandings,” Nelson says. “But in connection to tragedy or suffering, it’s Buddhism.”

There are many schools of Japanese Buddhism, each with its own teachings about suffering and what happens after death.

“There are many Buddhist explanations of why calamities happen: from collective karma to seeing calamities as signs of apocalypse,” says Jimmy Yu, an assistant professor of Buddhism and Chinese religions at Florida State University. “And perhaps all of them are irrelevant to what needs to be done.”

Indeed, where Christianity, Judaism or Islam are often preoccupied with causes of disaster - the questions of why God would allow an earthquake, for example - Eastern traditions like Buddhism and Shinto focus on behavior in reaction to tragedy.

“It’s very important in Japanese life to react in a positive way, to be persistent and to clean up in the face of adversity, and their religions would emphasize that,” says University College Cork’s Bocking. “They’ll say we have to develop a powerful, even joyful attitude in the face of adversity.”

Japan’s major religious groups are still developing responses to the disaster, but experts say the impulse toward maintaining a positive outlook will likely translate into calls for Japanese to help friends and neighbors clean up and rebuild.

At the same time, Japan’s Buddhist priests will be preoccupied with rituals surrounding death and burial. Japanese Buddhism is often called funeral Buddhism because of its concern with such rituals.

Despite the Japanese penchant for blending their religious traditions - even with Western traditions like Catholicism - the overwhelming majority are buried according to Buddhist custom: cremation and interment in a family plot.

With many bodies swept away in the tsunami, many Japanese will have to come to terms with having to forego that ritual.

After burial, Japanese typically continue to practice rituals around caring for the spirits of the deceased. Most Japanese keep Buddhist altars in their homes, Nelson says, using them to pay tribute to dead ancestors.

“In the days ahead, you’ll see people praying, with hands folded, for the spirits of those killed,” he says. “It goes back to a really early understanding of human spirits and rituals designed to control those spirits, which can take 49 days or, depending on the type of Buddhism, could go on for up to seven years.”

One popular school of Japanese Buddhism, called Amida - or Pure Land - believes in a paradise that spirits of the dead can enter with help from living relatives.

Despite what is likely to be a mass embrace of Buddhist rituals after the earthquake, there may also be some grievances expressed over those traditions.

Many young Japanese have left Buddhism, accusing priests of profiting from grief because of their paid roles in burials. Critics say the priests spend money from funerals on temples without playing a broader role in society.

“The earthquake is an opportunity for Buddhist priests to step up and show they are still relevant,” says Nelson. “Young people just aren’t buying it anymore.”
http://religion.blogs.cnn.com/2011/03/14/how-japans-religions-confront-tragedy/?hpt=C2
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[Waddle]

[Waddle]

[light]

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[Diamond Princess]

[Haroun]

@light : tu sais, pas besoin de Dieu, il suffit d'adopter le cynisme, à savoir ne pas s'inquiéter de ce qui ne dépend pas de nous. Et partant de là, on diminue nos souffrances liées aux catastrophes naturelles.

En ce qui concerne la question, j'avais déjà répondu à Bess à ce sujet dans le topic où on apprend tout sur Haroun (qui a malheureusement disparu avec l'ancien forum).

Pour moi, je disais qu'en regardant bien, beaucoup de souffrances qu'on a viennent de nous-mêmes. Je m'explique :

Bess m'avait posé la question des handicapés, des gens laids, déformés, etc. Par exemple, c'est nous-mêmes qui faisons que le handicapé est malheureux, parce que nous nous sommes introduit des standards de beauté, de perfection, etc. On a créé un système bâti sur l'argent, l'économie, qui a de fait créé la pauvreté et les différentes classes sociales.

Le monde et ses souffrances est tel qu'il est parce que c'est nous qui l'avons bâti ainsi, et nous sommes souvent confrontés à nos propres échecs, comme l'a si bien démontré la crise financière de 2008.

Maintenant, pour la partie ne dépendant pas de nous (catastrophes, maladies, décès, etc.), je pense qu'on ne peut pas invectiver Dieu ou la nature qui ne raisonne assurément pas comme nous, et qui peut voir comme anecdotique ce qui pour nous est la fin du monde.

Quand on est ado, et que nos parents nous refusent d'aller à la fête du siècle où tous nos amis iront, on a mal au coeur, on pense que nos parents sont mauvais, etc. Quelques années plus tard, on réalise que tout cela c'était peanuts.

de même, Dieu a une vision plus globale de la vie, de la mort et de tout ce qu'il y a avant ou après. Nos peines et nos souffrances ne valent pas pareil pour lui. Je me rappelle quand j'avais 5 ans, j'en ai voulu terriblement à Dieu parce que je m'étais blessé au genou, et je me suis dit que c'est lui qui avait permis que je me blesse puisqu'il était tout puissant. Et qu'il était vraiment méchant de ne pas m'avoir protégé...

Au delà même du point de vue religieux, on est des fourmis sur une planète parmi 8 dans un sytème solaire parmi d'autres galaxies et environnants, parmi de nombreuses espèces vivantes. On ne saurait prétendre saisir complètement le pourquoi du comment de la vie, du fonctionnement de la nature et de ce qui va avec. Un jour peut-être, on aura les réponses.

H.a.R.
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