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[Ekobena]

Dans les sociétés musulmanes, une question n'a toujours pas été solutionnée par le Coran qui a, selon beaucoup, réponse à tout. C'est celle de l'adoption.

Beaucoup d'enfants sont abandonnés à leur naissance (un assez gros pourcentage même) parce que justement une mère célibataire sera très mal perçue par la société. Parce qu'elle trouvera encore plus difficilement un travail décent (à la hauteur de ses éventuelles compétences). L'avortement étant dans beaucoup de cas une procédure trop onéreuse pour sa bourse.

Une fois ces enfants nés, que faut il en faire? Les laisser dans la rue? Les placer dans un orphelinats? Les privant par là même d'un foyer que des milliers de familles seraient disposées à leur offrir? Sous prétexte qu'il faille "préserver la lignée?".

En effet une justification (car dans l'Islam tout a toujours une raison), si on peut l'appeler ainsi, et telle invoquée par les musulmans ) est que l'adoption présente des risques importants d'inceste. Explication: Youssef se fait adopter par une famille Benjelloun et porte leur nom, se considère comme l'un des leurs. Et du coup, se retrouve un jour entrain d'épouser une charmante inconnue qui se trouve être...sa soeur. Voilà une situation qui expliquerait ces préceptes divins. Mais qu'est ce qu'il faut comprendre là? Les enfants abandonnés n'ont ils donc pas droit de se marier? Car de toutes les façons le risque d'inceste accidentelle demeure... On peut même penser légitimement qu'il est moindre dans le cas de l'adoption car la famille d'adoption va inculquer à ce jeune enfant un code de conduite une éducation qu'un orphelinat ne transmettra que très difficilement, education qui l'éloignera dans une certaines mesures au vagabondage sexuel qui est inhérent aux pensionnaires d'orphelinats et autres enfants de la rue.

Le Maroc, par exemple, qui est un pays dont bon nombre de lois sont dictées ou inspirées par l'Islam, s'est doté d'une procédure le "kafala" pour essayer de contourner ce problème. Mais les adoptants doivent etre d'abord musulmans :tentative de protection contre les adoptions à outrance par occidentaux comme ce qui se fit au Tchad, mais surtout protectionnisme pour s'assurer de la pérennité de la réligion musulmane (comme si les enfants abandonnés dans la rue avaient encore des répères réligieux). Mais cette procédure, cette kafala, même si elle est une avancée significative, n'est pas encore satisfaisante car l'enfant n'a pas le droit de porter le nom de famille des adoptants, n'est pas inscrit dans le livret de famille, ne peut bénéficier d'un héritage et doit savoir qu'il n'est pas le fils de cette maison.

Chers amis musulmans, que pensez vous de cette loi qui a mon sens.. n'a pas de sens. Ne pensez vous pas qu'il serait temps de donner un peu d'amplitude, un semblant de flexibilité à votre peuple?
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[elle]

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[Jamal]

Bonjour Ekobena,

Le problème d'adoption ne s'est pas posé en Islam maintenant, du temps du Prophète Mohammed pbsl, il y a avait des conflits, des maladies, des divorces et bien autres causes qui nécessitaient la prise en charge des enfants orphelins et mineurs. Dans tous les cas, les proches parents avaient toujours eu la priorité et lorsqu'aucun proche n'était pas capable alors on donnait à celui qui en avait la volonté et les moyens.

L'Islam encourage la prise en charge des orphelins et des pauvres, au point où le Prophète (pdsl) a dit: "Moi et les gardiens des orphelins seront ensemble au paradis"; il a aussi appelé les musulmans à donner le meilleur traitement à ces enfants misérables. Même une caresse sur la tête d'un enfant ou une tape sur son épaule est un grand acte de vertu aux yeux d'Allah.

Malgré tout cela, l'Islam considère grave le fait d'appeler les enfants avec les noms d'autres parents qui ne sont pas les leurs comme une injustice. Nous lisons donc dans le Saint Coran: "Il n'a point fait de vos enfants adoptifs vos propres enfants. Ce sont des propos qui sortent de votre bouche. Mais Allah dit la vérité et c'est Lui qui met l'homme dans la bonne direction. Appelez les enfants adoptifs par le nom de leur père; considérez-les alors comme vos frères et soeurs en religion ou vos protégés."(Sourate 33, versets 4-5)

Puisque l'adoption est une injustice et une falsification de la vérité, nous trouvons aussi le Prophète (psl) dire que: "Celui qui est appelé d'un nom autre que celui de son père et sait que cette personne n'est pas son père, le paradis lui sera interdit."

Comme les musulmanes savent qu'il y a des gens qui aimeraient elever les enfant dont les parent sont morts ou démunis, alors elles ne jettent pas les enfants dans les poubelles et dans la rue. elles confient plutot aux gens de confiance en concervant la lignée biologiques des enfants.

[Waddle]

Tres juste le prophète... Paradis refusé à quelqu'un parce qu'on ne l'appelle pas du nom de son Père...

Bref, et si on trouve un enfant abandonné dans la rue, sans connaitre ses parents, il n'aura pas le droit d'avoir un nom sous peine d'enfer c'est ca?
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[Ekobena]

[Nji]

Je n'ai pas connaissance de ce qui en est du droit islamique sur l'adoption.
Toujours est-il que lorsque j'adoptais mes enfants, je ne me suis pas posé la question directement hein, je suis juste allé les faire baptiser (dans le sens musulman du terme) et je les ai bring au tribunal pour faire les formalités. J'ai eu mon jugment et je suis allé à la mairie finaliser les actes de naissance. Sur ces actes, j'ai mis mon nom et les prénoms des enfants, pourtant moi je suis musulman.
Si j'avais su que cette règle là existait, je n'aurai pas changé d'un iota mon comportement. Il est dit que Dieu ne peut pas vouloir du mal pour les hommes. Or, la société dans laquelle je vis veut que les enfants portent le nom de leurs parents et que cela compte pour leur protection, prestations etc,. Par conséquent, je crois que Dieu va me comprendre.

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L'homme cherche à être heureux, alors que la société tente vainnement à le rendre bon, NJI.

[Waddle]

Nji, tu as bien fait.

L'amour et la justice doivent être au-dessus de toutes les lois et dogmes, fussent-ils écrits par le prophète lui même.
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[Nji]

[Waddle]

Freelance hein?

C'est clair que, dans cette histoire de nom là, le prophète a probablement parlé par rapport à des faits précis et abus de l'époque.

Sinon, ca n'a vraiment pas de sens.

J'attends que les fondamentalistes comme Amin viennent nous expliquer ca.
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[Nji]

[Ekobena]

Nji,

Finalement j'ai l'impression que les réligions/livres saints ne sont que des socles qui ne sont pas aussi parfaits qu'on a voulu nous faire croire au départ.
Des socles néanmoins pour transmettre un message qui n'a rien d'exceptionnel dans tous les cas (chrétien, musulmans, juifs, boudhiste etc.).

Gars tu as combien d'enfants?
Mon type, tu peux go en enfer dans les blagues comme ça hein.
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[Waddle]

Ekobena, les messages n'ont peut-être plus rien d'exceptionnels aujourd'hui, mais dans le contexte de leur époque, c'était des messages formidables.

Je ne sais pas pour Mohamet, mais Jésus par exemple est arrivé dans une époque extrêmement réligieuse, ou la non application stricte de la loi de Moïse était percue comme un sacrilège méritant la peine de mort.

Arriver dans ce contexte et donner un message d'amour, avec autant de charisme et d'autorité, pour moi, ca reste exceptionnel.
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[Nji]